林義雄的絕食

林義雄的「溫柔力量」是種強大的政治力，
也是轉型正義未竟的台灣需面對的「聖人光環」

為了反核(四)，林義雄在他的母親及孩子被謀殺之處－義光教會，進行了絕食行動，引起政壇的風浪。讓蘇貞昌淚灑鏡頭前，也讓馬英九與國民黨改變擁核的政策，短短三天內就提出了妥協政策。



林義雄堅持的事情是不是就一定要聽？在現在的台灣，沒錯。即使他堅持的不一定永遠都對，像是他影響2005年的修憲讓立委席次減半，事後就有滿多爭議的。但是他的主張會有種聖人的光環，這是他的政治資本造成的效果。

唐湘龍跟董智森說林是在用死亡來綁架公共政策，某些面向來講其實也沒有講錯。先不評論林主張的對或錯，林的確是利用他豐厚的政治資本在向政府施壓。而且明顯的，這樣的政治資本深厚到讓學運時講「學生綁架議會」的國民黨政客，現在全都閉嘴、退讓，只剩唐、董之流還敢放砲（反正他們在言論市場上本來就是走極端了）。

特別是林在政策的想法上從來並不特別針對國民黨、支持民進黨，而是以自己的意識形態針對議題有不同的論述。一個受國民黨這麼大傷害的人照理說應該要怨恨、要處處針對國民黨的，他卻只堅持自己的理念，這塑造了他的聖人屬性。同樣有這種資本的黨外人士，不僅資本沒他豐厚，且在過去幾年參政的過程中也都消耗的差不多了。像是陳水扁。這樣的一個聖人的絕食，效果與壓力不比佔領議會差，我覺得在民主國家是滿可怕的事情。我們能永遠信任「聖人」嗎？如果聖人的主張是有問題的怎麼辦？

造成這樣的聖人出現的，是國民黨。林宅血案，以及白色恐怖時代的各種悲劇，到現在都只是課本上的一句話，都只是沒有譴責背後加害者的「歷史偶然」。在沒有落實轉型正義前，林義雄的人生只能一直悲情，他的主張會一直散發光環，而國民黨也無能為力，只能自食其果。